他說人工智能的成長是被限制的，

他也說機器的技能正不斷向人類逼近；

他說人要理解機器的行為，

機器也要理解人的意圖，

人和機器共生、共存共同進步的時代已拉開序幕。

他熱切展望，冷靜思考，

站在時代發展前沿，探索人工智能的諸多可能。

時代有我，君品相傳。由鳳凰網出品，貴州習酒聯合打造的訪談節目《君品談》第四季，本期對話香港科技大學首席副校長郭毅可，講述他的人生故事。

郭毅可闡釋“零距離社會”

人機共生：“我們更要學習如何與人工智能相處”

1962年，郭毅可出生于上海市，一家三代都是清華人，現任香港科技大學首席副校長，既做科研又做管理，主要研究領域為大規模科學應用的數據挖掘。其中，他對人工智能的理解與發展見解深刻。

元宇宙在2022年間開始爆火，又在ChatGPT出現后發展式微，社會上越來越多人認為：“元宇宙好像是過時了”。

談及元宇宙，郭毅可追根溯源，將元宇宙譯為“零距離社會”，認為在互聯網環境下形成的社會結構中，人與人之間單位時間的距離是零距離，人們隨時可以見到所有的人，“它是個社會現象，自然也不存在過時之說”。

郭毅可闡釋“零距離社會”

人工智能是實現零距離社會愿景的支柱技術，而在過去一年中，人工智能以不可逆轉的趨勢加速發展，人機關系也成為熱議的話題。

“我們怎樣理解機器，機器怎么理解你，這是人機二元社會的根本問題”，談及人們如何與AI相處，郭毅可說，只有理解了人工智能，才有可能談論害怕與否，也只有技術達到影響人類基本生活方式時，才會引起人類這樣的擔憂。

學不可以已。未來是人機共生的時代，面對人工智能勢不可當的發展趨勢，人類更重要的是去學習如何與人工智能相處。

“不為謀生而生”

郭毅可錨定共同理想，推動人工智能進步

將自己的研究同民生福祉緊密結合，積極推動技術的應用發展，是郭毅可所追求的。他所推進的“元宇宙”技術應用、“公文系統設計”，為人們的生產生活帶來了諸多便捷。

疫情期間，通過元宇宙技術，不同校區的學生可以同處一個虛擬課堂，有序進行知識講授、內容展示、學習研討等課堂活動。

寫作場景中，公文系統能通過自然指令，短時間內生成人們需要的的文章，在教育、科研、藝術等領域顯現出巨大的應用潛力。

隨著人工智能技術的突破及應用場景的多元化，人工智能會逐漸取代人類一些機械化的、經驗性的工作，而人類從事的工作也會相應更具有創造性。這也是郭毅可多年來投身科研事業的初衷所在，正如他所說：“人類的技術創造都是以解放人為主要目的，希望實現不為謀生而生”。

郭毅可談人工智能發展愿景

科學的發展總是在兩個重要的領域上得到應用，一個是“救人”、一個是“殺人”，這是一個永恒發展的悖論。人工智能給人類帶來便利的同時，也不可避免會帶來風險與挑戰。對此，郭毅可表示：“無論如何，科學家探索未知的本能精神，會使他們在人工智能的方向上不斷推進”。

他以實際行動擔當科研使命，投身研究事業，關注智力系統的發展，擁抱人機共存的時代，在人工智能發展的漫漫征途中砥礪前行。

“在被限制中生長”

郭毅可展望人工智能未來的發展

香港科技大學1991年創立之初，是希望在香港有一片土地，能為基礎研究或是應用研究做出貢獻。發展至今，香港科技大學的實驗室里，已經孕育出無數科研產品，改善了人類生活。

作為香港科技大學的校長，郭毅可也在致力于發展香港的GPT，建立自己的數據庫，在不斷地研究、應用、改善過程中，推動人工智能的發展。

人工智能的發展無法脫離社會生活，是在被限制中生長，卻也存在著無限可能。

郭毅可認為ChatGPT 5未來可能具備的最重要的能力是“辯論”，“對話中最重要的是如何啟發一個好問題”。將好問題作為一個目標函數，加以訓練，未來也有可能實現交互式對話，不斷逼近超級智能。

郭毅可談人工智能未來發展

信息也為人工智能的發展增添了可能性，如果人類生命的信息可以以某種形式記載、編碼，即使肉體會消失，但信息可以不斷傳承從而獲得永生。正如電影《超體》一樣，將載有生命信息的DNA分子，嫁接到一個樹的分子里面去，那生命便可隨著樹的分子獲得永恒。

郭毅可談到：“今天的機器還不具備創造力，但不等于未來沒有”。人工智能正蓬勃發展，人類對人工智能的理解也在不斷深入，人機共存的時代，還存在諸多可能性。未來，郭毅可也將在人工智能的領域里繼續深耕探索。

習酒用匠人精神，釀造君子品質

貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨，展現當下君子的傳承精神與創新姿態，傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質一般，在歷史長河中熠熠生輝。

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