罔顧學(xué)情，教師一“講”到底。不管什么課文，不管什么班級(jí)，都是教師一個(gè)人講，學(xué)生被動(dòng)聽。有些教師不敢放手，擔(dān)心學(xué)生什么都不會(huì)；有些教師不能放手，害怕學(xué)生會(huì)生出“亂子”。于是，只有一路講過去，才算是圓滿完成了課堂教學(xué)任務(wù)。

問題導(dǎo)航，教師一“問”到底。不管學(xué)生狀態(tài)如何，預(yù)設(shè)若干個(gè)問題，課堂上以教師的問題引導(dǎo)學(xué)生，也不管學(xué)生真懂還是假懂，只要把問題問完就萬事大吉。一節(jié)課下來，學(xué)生只是圍著教師的問題轉(zhuǎn)。

【資料圖】

過度預(yù)設(shè)，教師一“放”到底。把課堂設(shè)計(jì)成幾個(gè)板塊，每個(gè)板塊精心設(shè)計(jì)若干張幻燈片，如果課堂上出現(xiàn)新情況，教師或巧妙或笨拙地把學(xué)生的思維拉扯到自己的預(yù)定軌道上來，一起完成幻燈片的播放。

如何才能讓學(xué)生成為課堂的“主人”呢？我認(rèn)為，應(yīng)該把教師從自我封閉狀態(tài)中解放出來，構(gòu)建面向全體學(xué)生自我發(fā)展的開放式課堂——“五多課堂”?！拔宥嗾n堂”旨在揭示課堂教學(xué)的基本規(guī)律，以求在課堂上解放教師、解放學(xué)生，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

那么，究竟什么是“五多課堂”呢？“五多課堂”是指追求教學(xué)合一、師生共同成長的育人課堂，呈現(xiàn)“多到學(xué)生中去、多讓學(xué)生提問、多讓學(xué)生展示、多讓學(xué)生思考、多讓學(xué)生討論”的課堂形態(tài)，堅(jiān)持“有教有類，因類施教”的原則。

“多讓學(xué)生提問”確定教學(xué)起點(diǎn)，“多讓學(xué)生展示”發(fā)現(xiàn)問題，“多讓學(xué)生思考”研究問題，“多讓學(xué)生討論”解決問題，“多到學(xué)生中去”發(fā)現(xiàn)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。構(gòu)建以問題為核心的教學(xué)磁場，營造動(dòng)靜結(jié)合、師生和諧共生的教學(xué)氛圍，從而使學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生、學(xué)生有高質(zhì)量進(jìn)步，最終促進(jìn)師生共同成長。更具體地說，“五多課堂”的核心是“立德啟智”。“立德”主要指培養(yǎng)真善美的人，“啟智”主要指提升學(xué)生的思維能力?！拔宥唷本褪菫榱僳`行“立德啟智”這一核心思想而展開的教學(xué)形態(tài)。

“五多”的教學(xué)形態(tài)，是有理可循的——遵循“因材施教”的理論邏輯。世界上，沒有兩片完全相同的樹葉；課堂上，沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生。鑒于此，我提出了“有教有類，因類施教”的教育觀?！坝薪逃蓄悺笔菫楦玫貙?shí)現(xiàn)“有教無類”，承認(rèn)學(xué)生差異，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分類教學(xué)；“因類施教”即根據(jù)類別來施教，亦曰因材施教。

教學(xué)也是一門藝術(shù)，離不開具體的操作行為。為了更好地踐行“立德啟智”這一核心思想，我主張“少告訴，多發(fā)現(xiàn)”，探索出“問題激活—學(xué)生發(fā)現(xiàn)—形成思考—學(xué)生歸納”這一教學(xué)路徑?！拔宥唷笔拐n堂呈現(xiàn)出“真實(shí)之美、育人之美、教學(xué)合一之美、動(dòng)靜結(jié)合之美”。

《理想新課堂：“五多課堂”的構(gòu)建與實(shí)踐》一書出版后，有部分教師誤以為“五多課堂”是一種操作流程：先到學(xué)生中去，再讓學(xué)生展示、提問、思考、討論。我不得不說說“五多”的關(guān)系?！拔宥唷辈皇窍群箜樞蜿P(guān)系，而是一種相互交融關(guān)系?！岸嘧寣W(xué)生思考”是核心，貫穿課堂始終，是一種無形的學(xué)的形態(tài)；思考無時(shí)不在，展示有思考，提問有思考，討論有思考，它們是看得見的學(xué)的基本形態(tài)，以便教師更好地教?！岸嗟綄W(xué)生中去”是教師教的形態(tài)，以此讓學(xué)生展示、提問、討論，從而去發(fā)現(xiàn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)?！拔宥嗾n堂”是移動(dòng)的課堂，也是自由的課堂。在這里，每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，他們都被關(guān)注，他們在一種輕松自由但又不乏理性與和諧的氛圍中發(fā)現(xiàn)自我、成就自我。

在一次“五多課堂”研討活動(dòng)上，我聽完兩位教師的公開課后，提出了“五多課堂”實(shí)踐的三個(gè)階段：“形到階段”“教學(xué)的科學(xué)與藝術(shù)化結(jié)合階段”“生活化階段”。只要用心，“五多”的形是不難做到的，但將教學(xué)的科學(xué)與藝術(shù)化完美結(jié)合起來，有一定難度，尤其是課堂走向生活化是一種境界，任重而道遠(yuǎn)。真正落實(shí)起來，離不開三大要素：第一要尊重學(xué)生，第二要有教學(xué)機(jī)智，第三要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。要想真正做到“五多”，教師一定要多讀書、多思考，不斷提升自己的應(yīng)變能力，這正是教師成長的必由之路。

2023年5月27日，湖南第一師范學(xué)院星沙實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦了“五多課堂”教學(xué)觀摩暨“立德啟智”校本教研活動(dòng)，該校校長李素娟以“五多課堂”理念上課，課堂贏得了一致好評(píng)。有人問我，“五多”你運(yùn)用得怎么樣了？我很坦率地說：我還在路上。課堂的最高境界就是人的最高境界，你生活的樣子很可能就成了你課堂的樣子。（吳春來）

（作者系湖南省永州市教師發(fā)展中心副主任、教育部新時(shí)代“雙名計(jì)劃”名師培養(yǎng)對象、中小學(xué)語文正高級(jí)教師）

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