位于重慶市沙坪壩區(qū)的天星橋巷子里，有一家獨(dú)具重慶特色的百年旗袍老店——君臨旗袍。這家店鋪制作的渝派旗袍，就連外國顧客都稱贊不已。君臨旗袍第三代傳承人蔣玲均近日接受中新社采訪時(shí)說，店內(nèi)已吸引上百個(gè)國家的顧客到此打卡，“中國傳統(tǒng)華服之美正被越來越多人看見”。

走進(jìn)店鋪大門，顧客需要敲響三聲大鼓，蔣玲均介紹說，這是老一輩留下來的規(guī)矩，寓意“來者都是客、迎財(cái)添福氣”，別具一格的進(jìn)店方式吸引大量年輕人登門拜訪。店內(nèi)古香古色，陳設(shè)著數(shù)百件旗袍以及很多老物件、老家具，讓人感受到歲月的痕跡與文化的底蘊(yùn)。

4月7日，蔣玲均(左)在旗袍館為顧客測量身材尺寸。　中新社記者 何蓬磊 攝

蔣玲均自幼跟隨外祖母和母親學(xué)做旗袍，5歲能執(zhí)針、9歲能裁剪，不到20歲就掌握了旗袍制作的全套技法。如今61歲的她，將一生心血都傾注在旗袍制作上。2019年，蔣玲均被命名為沙坪壩區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“君臨旗袍傳統(tǒng)制作技藝”代表性傳承人。

“店里的旗袍都是純手工一針一線縫制出來，每一件至少需要15天制作時(shí)間，工序也很考究。”她介紹，一件手工旗袍從選料、量身、裁剪，要經(jīng)過38個(gè)身體部位的測量設(shè)計(jì)和100多道精密制作工序，“繁瑣的制作工藝造就了每一件旗袍的獨(dú)一無二”。

受不同地域文化的熏染，旗袍形成了不同的派系。在蔣玲均看來，渝派旗袍要表現(xiàn)重慶特色，歌樂山紅梅、重慶山水都能成為設(shè)計(jì)元素，旗袍上的花紋還會(huì)用上蜀繡等傳統(tǒng)技法，風(fēng)情又雅致。

“渝派旗袍的風(fēng)格是寬松、大氣、不張揚(yáng)，是重慶人文的載體。”她解釋說，重慶要爬坡上坎，旗袍設(shè)計(jì)也要因地制宜，太寬松不能展現(xiàn)女性身材的婀娜多姿，太緊身又不便走路，渝派旗袍在保留優(yōu)美輪廓的同時(shí)，兼顧了靈活性。

百余年來，旗袍見證了時(shí)代的變革，亦承載著傳承和創(chuàng)新。如今，“新中式”的風(fēng)潮逐漸刮到海外，不少博主在海外社交平臺(tái)上分享了“新中式”穿搭，蔣玲均也把目光瞄準(zhǔn)海外，多次出海為渝派旗袍創(chuàng)新尋找突破口。

4月7日，中外游客在君臨旗袍館體驗(yàn)旗袍、長衫。　中新社記者 何蓬磊 攝

在保留原有旗袍制作技藝的基礎(chǔ)上，蔣玲均嘗試在旗袍上增加國畫或手繪作品，賦予每一件旗袍獨(dú)特性。同時(shí)，她還引入了翻花邊、鏤空等制作工藝，使得旗袍更加精致、時(shí)尚。

在歐洲的一次旅行中，蔣玲均走進(jìn)一間有著兩百多年歷史的小店，店鋪雖小但衣服卻十分耐看，她在“洋裁縫”身上仿佛看到外婆和母親的匠人精神，當(dāng)時(shí)真正理解了“民族的才是世界的，本土的才是國際的”這句話。

在采訪期間，店里剛好迎來一波外國顧客。從美國回來不久的祝弘身穿一襲褐色旗袍，她的老公愛德華(Edward)也身穿長衫，兩人不停拍照，對穿著十分滿意。祝弘說：“對于外國人而言，旗袍不僅是東方韻味的象征，更成為跨越文化壁壘的時(shí)尚語言。”

“渝派旗袍通過地域符號(hào)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，成為外國人感知重慶的獨(dú)特載體。”蔣玲均說，衣服始終是為人服務(wù)的，穿旗袍無關(guān)人種、國別、年齡，而是展現(xiàn)一種風(fēng)味、情懷與人生。(完)

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