1、你說(shuō)的是孟浩然的宿建德江嗎？ 全詩(shī)因該是： 移舟泊煙渚，日暮客愁新。

2、 野曠天低樹，江清月近人。

3、 翻譯： 把船停靠在煙霧籠罩的小洲旁， 暮色蒼茫給離家的游子增添了新的憂愁。

(資料圖片僅供參考)

4、 原野廣闊遠(yuǎn)處的天空似乎比樹木還低， 江水清澈空中的明月好像離人更近。

5、 賞析： 這是一首抒寫羈旅之思的詩(shī)。

6、建德江，指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）的一段江水。

7、這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。

8、它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上去了。

9、可見(jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。

10、 詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。

11、行船停靠在江中的一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。

12、 第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳海枰Ｋ蓿灰惨驗(yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙。

13、同時(shí)“日暮”又是“客愁新”的原因。

14、“客”是詩(shī)人自指。

15、若按舊日作詩(shī)的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見(jiàn)的一格。

16、為什么“日暮”會(huì)撩起“客愁新”呢？我們可以讀一讀《詩(shī)經(jīng)》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”（《王風(fēng)·君子于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

17、借此，我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎？本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。

18、 接下去詩(shī)人以一個(gè)對(duì)句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。

19、所以沈德潛說(shuō)：“下半寫景，而客愁自見(jiàn)。

20、”第三句寫日暮時(shí)刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。

21、第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。

22、“野曠天低樹，江清月近人”。

23、這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。

24、詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。

25、 然而，言雖止，意未盡。

26、試想，此刻那親近的明月會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么呢？似有一絲喜悅，一點(diǎn)慰藉，但終究驅(qū)散不了團(tuán)團(tuán)新愁。

27、新愁知多少？“皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。

28、山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。

29、詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。

30、此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭。

31、“江清月近人”，這畫面上讓我們見(jiàn)到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。

32、這一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，相互補(bǔ)充，正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江，心隨明月去的意境。

33、是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》）。

34、孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。

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